domingo, 29 de septiembre de 2013

Si este mundo fuera como tenía que ser
quizás toda la humanidad
sobraría en él.
It´s a wonderfull world, decía el trompetista.
Y flores y nubes y moscas volaban en el cielo.
Mientras enormes matanzas de gente 
surgían en el horizonte gris de las guerras.
¿Y por qué pasaba eso? se preguntaba el profesor.
Claro. Las condiciones económicas y sociales, se respondía.
Mientras los estómagos vacíos hacían gárgaras humillantes.
Y no todo era bonito.
Y el mundo maravilloso sólo lo veían los corazones privilegiados.
Y el hombre seguía aplastando la virginidad de los brotes primaverales
que surgían en el mundo.
Tristeza de amor,
lloviendo en la calle,
metido en mi casa, 
me quedo sin ti.
la lluvia desciende por los cristales
la calle mojada
la gente no sale
me quedo sin ti
metido en mi casa
tristeza de amor.
Quizás haya fútbol
y gane el Madrid
lloviendo en las calles
me quedo sin ti
tristeza de amor
llorando mis males
me quedo sin ti
metido en mi casa
lloviendo en las calles.

sábado, 28 de septiembre de 2013

Hoy he pasado la tarde con una familia muy tranquila. No ha habido gritos entre ellos ni malas palabras; al revés, he estado muy a gusto con ellos por la mesura de sus gestos, por la prudencia de adultos que tenían los tres niños de esta familia que iban y venían mirándolo todo y respetándolo a la vez, pudiendo sus padres estar tranquilos con ellos porque saben de esa prudencia.
Son mis primos y son muy majos. Son mis lectores de la novela que he publicado "de una monja que se mete puta".
La niña pequeña es muy maja, siempre riendo y atendiendo a sus mayores, siempre deseando que alguien se dirija a ella con una broma que le haga reír. Sus hermanos mayores la protegen, juegan con ella, la van advirtiendo.
Mis primos se ríen también, son muy guasones entre ellos dos, nos hacen gracia todos. Me lo he pasado muy bien comiendo con ellos y viendo que son un grupo unido, tranquilo, respetuoso y feliz.

viernes, 27 de septiembre de 2013

¿Está dando la historia la razón a Carlos Marx, ese hombre de la barba blanca que se tiró media vida en la Biblioteca Británica estudiando política e historia y que la final de su vida dijo: "proletarios del mundo uníos"?
Él dijo que la historia se mueve gracias a una lucha de clases. En la Antigüedad, el sistema era esclavista. Los esclavos producían lo que los demás consumían. Por una serie de circunstancias se pasó al feudalismo: la iglesia y la nobleza sometieron al resto de población. Andando el tiempo, los que se pusieron encima fueron los burgueses, la aristocracia industrial, mediante unas circunstancias a las que Marx llama superestructura. Abajo estaban los obreros. Marx hizo una cosa novedosa en filosofía: dijo que la filosofía debe tener una praxis; esto es, una práctica. Se puso en marcha el leninismo y el stalinismo. Una burocracia ahogó la revolución soviética mucho más tarde. La segunda guerra mundial puso en batalla estas concepciones además del fascismo y el nazismo. Marx creía que era cosa matemática el que los obreros se pondrían a mandar el mundo.  Al final, el paraíso comunista no llegó. Vino el capitalismo y la democracia para casi todo el mundo pero, ¿desapareció la lucha de clases? Marx analizó su realidad contemporánea como nadie en el mundo y escribió una teoría económica, política y social explicándola. Obvió tantas cosas que no pudo tener razón en todo. Hay una afirmación de Marx muy elocuente: "la historia se puede resumir en la lucha por un plato de patatas", lo que él llamó el materialismo histórico: la gente, históricamente, lucha por cosas materiales, creo interpretar. Redujo al individuo a pertenecer a una clase u otra. Su filosofía era eminentemente colectiva, de grandes clases. Evidentemente, el individuo, si no come, no vive, pero hace más cosas, además de comer.
El capitalismo ha triunfado creando millones de mendigos pero, ¿sigue existiendo la lucha de clases? Si existe, la lucha se ha dado entre unos todopoderosos banqueros unidos a políticos que han explotado financieramente a aquel que vive de un sueldo. Los políticos del mundo se han erigido en ejecutores de unos planes de la banca para explotar y engañar al resto. Esa es la lucha de clases actual. Han jugado con el dinero de todos para enriquecerse tanto banqueros como políticos. La clase explotadora hoy en día son los propios políticos y banqueros.  La gente ha acabado harta de pagar y pagar para ellos.
¿Habrá revolución? Si la gente hace como dice Marx y se une y lucha por derrotar a esa clase explotadora, sí. 
Si todo se soluciona con parches y enmiendas y reformas que nunca acaban, no.
De todos modos, la última revolución, que engendró otras muchas, digo la soviética, se produjo de forma mortífera. Yo desearía que una revolución tranquila, reflexiva, si esa revolución cabe en el ser humano, se produjera para que el reparto de riquezas fuera más normal. El ser humano debería olvidar su ancestral codicia y ser más comprensivo con los de abajo pero esto que propugno es tan ideal que tendrían que pasar siglos, nuevas conciencias, purificaciones de mierda humana en las mentes y, sobre todo, la eliminación de la codicia, tan difícil de eliminar en el ser humano.

compra

Los placeres y los objetos y los deseos que nos ofrecen por la televisión no van de acuerdo con lo que cobramos: viajes, vida sabática, vida fácil, relajación, sexo, ocio en fin.
No podemos esperar que con la austeridad que mide nuestras vidas podamos ir a El Corte Inglés y pedir como mendigos. Pero nos llaman al móvil, vemos la tele y todo es ofrecer: compre, compre y compre.
En este sistema todo se basa en que usted compre.
Los niños aprenden muy pronto que tienen que pedir, no que pueden jugar con otros amigos o estudiar o leer. Los niños son un inmenso mercado. Los niños también compran.
Si no compramos, el sistema se viene abajo.
Moda. La moda impone. La modelo que sale reluciente en internet impone también un cuerpo. ¿Es que ya no hay en este mundo alguien con criterio que diga: quiero esto porque me gusta no porque lo he visto en no sé dónde o no quiero absolutamente nada?
La borrachera de las cosas trae la ineptitud de la mente.

materialismo

Hoy en día hay muchas cosas que favorecen las tensiones a nivel mundial y a nivel personal. Hay guerras, terrorismo, corrupción, malas prácticas políticas. La administración no funciona como debe, las personas no se comunican abiertamente porque existe una desconfianza grande entre ellas. Se recela o se teme del que se tiene enfrente, no nos la vaya a jugar. Se ha creado un clima de desconfianza.
El dinero es el único valor fiable; con él, se puede conseguir todo. Todo, e incluyo los valores morales, se supeditan al puto materialismo que ha creado como cosa a creer sin analizar el capitalismo salvaje en el que estamos instalados. O todo es una pérdida, y por lo tanto un fracaso o todo es un éxito y por lo tanto una ganancia.
Casi todo en esta vida se mide en ganancias. Estudio para ganar, juego para ganar, "se disfruta" de los niños. El placer también es una constante: hay que conseguirlo como sea. El placer esta dentro de ese materialismo ramplón en el que la gente cree. No hay transcendencia en esta vida: todo está aquí, todo es vil metal con que conseguir cosas, cosas, cosas. Una llave de oro abre todas las puertas menos la del cielo.

martes, 24 de septiembre de 2013

Acababa el verano y Samuel estaba nervioso e irritado. Veía una mujer con perrito y para sí les deseaba lo peor y echa pestes de cuanto veía: niños gritones, viejos lentos y achacosos, mujeres mal vestidas, inmigrantes con su teje maneje idiomático extraño y sus costumbres raras, la médica que le atendía en la consulta; su cabeza no paraba de decir: puta guarra, niño asqueroso, perrito del demonio, moro mierda, chulito de playa, etc
Hasta que se encontró un lugar donde reposar sus malas pulgas. No pasaba ni un coche, no había ruidos ni gente. Había un silencio y una soledad inmensa. Era el cementerio. ¿Cómo lo habéis adivinado?
Y empezó a decir: tú, Antonio Porras Heredia, al que tus hijos no olvidarán jamás, eres el mejor porque no das ni un ruido aquí metidito. Y se fumaba unos cigarritos allí sentado y cuando había visita, disimulaba una llantina frente al panteón del tal Antonio Porras y esperaba a que se fueran esos malditos familiares o conocidos del difunto. Un día estaba en la gloria frente a una tumba y vino gentecilla del común a depositar unas flores.
-No le conocemos.
-Soy un primo lejano, de cuando (miró el nombre en la tumba: Luis Centeno Oliva) el pobre Luisito anduvo por León.
-¿Sí?
- Es una historia muy larga, el pobre Luisito tuvo unas aventuras en León... 
Y se marchaba escondiendo la cara y se iba a otra tumba silenciosa a hablar con otro muerto callado y respetuoso. El cementerio se convirtió para él en un paraíso de gente educada, callada y rememorativa.